В городе Кралево, безусловно, хранятся документы, свидетельствующие о присутствие русских в этих местах, но таковых осталось немного, о чём „Новости дня“ уже писали ранее. Беды Второй мировой войны и пробелы в сохранении русского наследия сделали своё дело.
Памятник сербским воинам на центральной площади города Кралево
В местных библиотеках существует фонд книг и публикаций на русском языке, но и он относительно невелик. Причины этого схожи с теми, которые привели к незначительности количества имеющихся в г. Кралево документов о русских.
Однако, существует в г. Кралево то, что иностранным войскам и местной беззаботности было тяжелее уничтожить, чем документы и книги, а именно, памятники и мемориалы, установленные в честь русских или связанные с Россией.
Безусловно, самым известным, узнаваемым и наибольшим по размеру в Кралево является Памятник сербским воинам в центре города. Посвященный солдатам и офицерам, погибшим в освободительных войнах с 1912 по 1918 год, по данным Википедии памятник установлен в 1934 году (по другим источникам – в 1931) и по тематике не имеет отношения ни к русским, ни к России.
Но автором его является Роман Николаевич Верховской (в статье в Википедии на сербском языке его фамилия упоминается как Верховски, – прим. переводчика) выпускник Высшего художественного училища при Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге и потомок старинного дворянского рода. (Во время окончания художником Академии город ещё назывался Санкт-Петербург. Уже через 3 года после этого (в 1914 году) в результате антинемецких настроений в обществе, вызванных войной с Германией, Санкт-Петербург был переименован в Петроград, а позднее после смерти вождя Октябрьской революции стал носить имя Ленинград. В настоящее время городу возвращено его первоначальное название – Санкт-Петербург. Интересно, что в сербском языке город всегда был Петроградом, и сербы знают Санкт-Петербург именно как Петроград. В связи с этим, когда жителю Сербии захочется посетить этот красивейший город (что мы настоятельно советуем) и необходимо будет узнать у русских как добраться до Петрограда, лучше спросить дорогу до Питера, так как это название знают все.)
Скульптура сербского солдата – центральная часть монумента в г. Кралево
Роман Николаевич участвовал в Первой мировой войне в составе царской армии, а затем в Гражданской войне на стороне Белого движения, и в советской России он оставаться не мог. В 1920 году эмигрировал в Королевство сербов, хорватов и словенцев, где жил до 1937 года, времени переезда в Соединённые Штаты Америки.
Помимо памятника в центре г. Кралево, наиболее значимыми работами Верховского в Сербии являются Мемориал Сербской славы „Защитникам Белграда“ в Первой мировой войне и памятник „Императору Николаю II и 2 000 000 русских воинов великой войны“ в Белграде.
Скульптуру сербского солдата, часть памятника в Кралево, создали местный автор Живоин Лукич и скульптор Владимир Павлович Загороднюк из Одессы, эмигрировавший из России после Октябрьской революции. В Югославии занимается дизайном костюмов, сценографией и скульптурой в период между двумя мировыми войнами и позднее вплоть до 1950 года, когда уезжает в Австралию.
Труд скульптора Загороднюка был очень плодотворен, и его скульптурные работы можно встретить во многих городах по всей стране. Интересно, что Владимир Павлович награждён орденом Святого Саввы пятой степени в 1926 году, а в 1949 – орденом Труда третьей степени. Таким образом, белый иммигрант получил коммунистическую награду.
Своей монументальностью, оригинальностью художественных и технических решений и символизмом памятник в Кралево представляет собой самое красивое и значительное русское произведение искусства в городе на р. Ибар.
Несмотря на то, что монумент на десятки лет был перемещён с главной городской площади на Военное кладбище и только в 1982 году возвращён на прежнее место, он всегда оставался неизменным символом города Кралево. Достато посмотреть любую информационную программу сербского телевидения, чтобы увидеть изображение памятника, обязательно сопутствующее любой новости из Кралево.
Жаль только, что плиты с именами павших воинов, изначально находившиеся на постаменте, утеряны и заменены названиями битв, в которых они погибли.
Мемориал павшим героям Красной армии в с. Ратина
В освобождении города Кралево в 1944 году принимала участие Красная армия, понесшая в тех боях значительные потери. Местные жители не забыли ни героическую борьбу красноармейцев, ни павших в битвах с фашистами советских солдат, в память о чём в окрестностях Кралево установлено несколько мемориалов.
Мемориальная доска памятника в с. Ратина. Надпись гласит: „Героям Красной армии, павшим в борьбе против немцев в с. Ратина с 20.10 до 28.11.1944 года за освобождение нашего народа. Покойтесь с миром, 36 мертвых телом и живых душой русских братьев…“
В селе Ратина, на въезде в Кралево со стороны г. Крушевац, во дворе основной средней школы в составе памятника жертвам Второй мировой войны установлена мемориальная доска павшим героям Красной армии. По информации, полученной нами в Историческом архиве г. Кралево, в с. Ратина погибло 36 красноармейцев.
Памятник партизанам и солдатам Красной армии в с. Врба
В селе Врба, немного далее по трассе к Крушевцу, рядом с железнодорожной станцией установлен памятник партизанам и солдатам Красной армии, погибшим за освобождение тех мест от оккупантов. Как нам стало известно, в с. Врба после войны осталось 137 солдат, захороненных в пяти братских могилах.
Надпись на мемориальной плите в с. Врба гласит: „Воинам, павшим в битвах за освобождение этого места осенью 1944 года. Солдатам Красной армии, павшим за освобождение этого места осенью 1944 года. Погибли вы за свободу нашего места Врба, за что мы бесконечно вам благодарны.“
В селе Витковац, по пути в направлении г. Крагуевац, также стоит памятник павшим красноармейцам. Он вызывает большой интерес как временем своей установки, так и своим видом.
Памятник павшим красноармейцам в с. Витковац
Грубо говоря, работая над темой возведения памятников погибшим советским солдатам в течение последних нескольких лет, мы могли наблюдать то, что на территории Сербии можно выделить несколько периодов и фаз, в которые они были установлены.
В самом начале, в первые несколько лет после окончания войны, устанавливались мемориалы погибшим воинам обычно на непосредственных местах их гибели или в соответствующих частях сёл и городов, в которых велись бои. Внешний вид памятников и нанесенная на них символика определялись местными традициями проведения захоронений. (Одним из примеров может служить памятник на холме Чачалица в г. Пожаревац, на котором выгравированы как православный крест, так и красная пятиконечная звезда, о чем мы уже писали ранее.)
Надпись на памятнике в с. Витковац: „За свободу народа этого края осенью 1944 года пало 280 солдат и офицеров Красной армии. Мы никогда не забудем наших братьев по оружию и вере. Благодарный народ“.
После Резолюции Информбюро в социалистической Югославии некоторые мемориалы переносятся и убираются, а останки советских солдат группируются и перезахораниваются в одном месте. Таким образом появились, например, братские могилы в г. Ягодина и г. Заечар. Монументы того периода выполнены в стиле соцреализма или в манере других художественных и архитектурных направлениях того времени, а символика исключительно социалистическая.
Распад государства и установление многопартийной демократии привели к снижению интереса к установке новых и содержанию существующих мемориалов павшим советским воинам. Здесь стоит отметить, что в Сербии не сносились и не разрушались памятники, посвященные Красной армии и её сторонникам, как это происходило в некоторых других государствах после падения Берлинской стены.
Мемориальный комплекс, посвящённый жителям села Витковац, павшим в освободительных войнах XIX и XX веков
Памятник в с. Витковац отличается от своего первоначального эскиза. Выполнен он из искусственного камня с черной мраморной плитой в стиле современных местных надгробий. Наверху памятника расположен православный крест, а на плите выгравирован русский царский орёл. Текст говорит о братьях по ружию и вере. Нигде нет ни пятиконечной звёзды, ни серпа и молота, ни упоминания о социализме, интернационализме, ни о солдатах Красной армии неправославной веры…
Памятник стоит отдельно, но в непосредственной близости от мемориала, посвященного жителям с. Витковац, павшим в освободительных войнах XIX и XX веков. Оба памятника изготовлены из одного материала и, вероятно, одновременно.
Насколько нам известно, в с. Витковац погибло 5 красноармейцев. Однако памятник задуман более амбициозно, так как упоминаются 280 солдат, павших в тех краях.
Не нам судить, но думаем, что памятник погибшим воинам Красной армии не должен быть выполнен исключительно в духе православной веры. Судя по сохранившимся именам солдат и офицеров, в составе Красной армии были мусульмане, евреи и представители других религиозных конфессий. Если уж памятник павшим воинам обязательно должен иметь религиозную символику, то, по нашему мнению, вышеизложенный факт должен быть учтён.
В любом случае, приезжайте в Кралево и посетите упомянутые памятники. Местные жители с большим удовольствием примут туриста, интересующегося историей их края. А за бутылочкой пива, выпитой около деревенского магазинчика, можно услышать много историй из воспоминаний местного населения о присутствии там русских в течение последних ста лет.
Любомир Костич
Перевод: Марина Жданкина
Oвај пројекат је суфинансиран из Буџета Републике Србије – Министарства културе и информисања. Ставови изнети у подржаном медијском пројекту нужно не изражавају ставове органа који је доделио средства.
