После Октябрьской революции и краха антибольшевистских сил в России по Европе прокатилась волна эмигрантов. Среди эмигрантов, различающихся по своим характеристикам, значительную часть составляли священники и монахи. Спасаясь от революционного террора, русские черносотенцы приехали в Ниш и его окрестность.
Тогдашний епископ Доситей хорошо принял православных братьев, попавших в беду, и вскоре увидел, что среди новоприбывших есть очень ценные люди, способные выполнять различные задачи в области веры и церкви.
Хорошим примером является Михайло Спиридонович Пелех, высокообразованный священнослужитель и военный священник в императорской армии, а затем и в «белых». Так как у него не было жизни в большевистской России, Пелех приехал в Сербию и стал священником в Прокупле и его окрестностях, а затем в церкви Св. Пантелеймона в Нише, где он умер в преклонном возрасте. Михайло Пелех писал об истории (церковной и в целом) и переводил с русского и французского на сербский, и он был, как мы бы сказали сегодня, очень активным в обществе как до, так и после Второй мировой войны.
Архимандрит Варнава Шашков приехал в Сербию в зрелые годы, в середине пятого десятилетия своей жизни, и отличился своей работой в монастырях: в Липоваце под Алексинацем, в Наупаре под Крушевацем и в Суково под Пиротом, где он построил новую резиденцию. Он трагически погиб в 1943 году, став жертвой болгарских фашистов.
У Александра Тугаринова был очень интересный жизненный путь. После учебы в церковных школах в России он бежит в Королевство сербов, хорватов и словенцев и работал религиозным учителем в Русской реальной гимназии в Загребе. Он получил высшее образование в Загребе, а затем окончил теологический факультет в Белграде и стал приходским священником в деревне Островица, в самой жестокой части Сичевацкого ущелья ! В то же время он был профессором Высшей женской школы в Нише. На этом путь священника Тугаринова не закончился. После Второй мировой войны он уехал в Болгарию, а затем на свою родину, в Советский Союз. Там, в далекой Новосибирской епархии, он скончался в возрасте 94 лет.
Игуменья Диодора Дохторова – представитель женского монашества среди русских эмигрантов в период между двумя мировыми войнами. Здесь следует отметить, что женское монашество в Сербии почти полностью вымерло к моменту прибытия русских эмигрантов, поэтому многие монастыри были заселены женскими обществами, состоящими из русских монахинь. Игуменья Диодора, родившаяся в дворянской семье, уехала в Болгарию после Второй мировой войны и закончила там свою земную жизнь.
Большое количество русских, по крайней мере, какое-то время, оставалось в Нише и его окрестностях после Первой мировой войны.В большинстве случаев путь ведёт их дальше, хотя некоторые остались, так что даже сегодня их потомки живут в Сербии. Некоторое время монастырь Пресвятой Богородицы в Сичево был местом сбора русских беженцев, где они укреплялись, останавливались, пока не получили соответствующие документы и не продолжили свой путь. Здесь можно упомянуть лишь две детали о дружеских и сердечных отношениях между российскими беженцами и принимающими их хозяевами и о совместной плодотворной работе, заслуживающей всяческих похвал.
Во-первых, отметим, что в Нише, годами после революции и гражданской войны в России, существовал Комитет помощи русским. У комитета было два направления действий: помощь русским беженцам и помощь русскому народу в России. Так много о том, что русских беженцев хорошо приняли в Сербии только потому, что они были противниками коммунистов.
Во-вторых, русские монахи основали школу для слепых детей в монастыре Святой Петки в Островице, многочисленных после ужасов Первой мировой войны. У школы был класс в монастыре в Габроваце возле Ниша и в монастыре в Липоваце, от которого начало существующего Дома в деревне Кулина возле Алексинаца.
Что сегодня можно увидеть по следам пребывания русских эмигрантов в церквях Ниша и его окрестности?
Самым ценным, безусловно, является набор религиозных предметов, подаренный Святым Царем Николаем с 1913 года. А именно, в 1913 году в Нише отметили 1600-летие Миланского эдикта. По этому случаю Его Императорское Высочество послало набор литургических предметов, предназначенных для использования в Святой Литургии, в дар Соборной церкви в Нише, где они находятся и по сей день.
Большую ценность представляют и иконы, привезенные из России, которые также находятся в Соборной церкви в Нише. Описание этих икон и их истории выходит далеко за рамки этого текста, но несомненно, что они являются очень важными объектами в духовном, художественном и историческом смысле.
О богослужебных предметах и русских иконах в соборе сообщил нам протодьякон Далибор Мидич, который открыл еще одну новость: «Когда-то, во времена социализма, в Нише был музей, в котором хранились и выставлялись церковные предметы, собранные по всей епархии». Музей располагался на 
набережной у Нишавы, его учредила Ассоциация православных священников. Музей не существует уже несколько десятилетий, но мы работаем над преобразованием музейной экспозиции и представлением ее широкой публике. Нам помогло Министерство культуры и информации, поэтому мы надеемся до конца года открыть выставку в Доме Святого Саввы у ворот Собора ».
Если вы не можете дождаться открытия выставки в Светосавском доме, вы можете посетить близлежащую деревню Елашница, где в воротах церкви Святых Апостолов Петра и Павла, рядом с колокольней, находится могила Спиридона Дресвяника, русского эмигранта, который продолжал работать инженером на угольной шахте в Елашнице. и умер здесь на пенсии. Добраться до Елашницы проще всего по старой дороге из Ниша в Нишка-Баню, поэтому, когда вы пересечете Баньский железнодорожный съезд, по железной дороге поверните налево и направо к церкви в центре деревни.
В деревне Горный (Горни) Матеевац, к северу от Ниша, находится монастырь, посвященный святому Иоанну 
Крестителю. Русские монахи останавливались в этом монастыре после Первой мировой войны, и нынешние монахи рассказали нам, что здесь существует и отделение школы для слепых детей. Сегодня нет никаких надписей или памятников об этом, за исключением трех больших каштанов перед монастырской церковью, в братстве монастыря, известном как «Семь иеромонахов». Под «Семью иеромонахами» подразумеваются семь иеромонахов, бежавших из России и поселившихся в монастыре в 1920-х годах, руками которых были посажены деревья. Тот, кто хочет увидеть в монастыре три каштана, должен съехать с шоссе на перекрестке ( петле ) «Ниш – Восток», пройти Нижний (Дони) Матеевац и в Горнем Матееваце идти только прямо к деревенской церкви. Дальше следует продолжить дорогой из белого щебня.
Наконец, скажем кое-что об одном наследстве русских эмигрантов в Нише, которого больше нет. Епископ нанял русского эмигранта Василия Рудановского для росписи части Нишского собора в трудные времена 1944 года. Художник Рудановский усердно поработал и расписал большую часть северной стены церкви. Однако во время бомбардировки союзников в том же году Храм был сильно поврежден, а часть, где работал Рудановский, была разрушена. Так было на войне,пусть не вернулась она!
Драгана Костич
Этот медиа-контент софинансируется городом Нишем в рамках медиапроекта «Прошлое, настоящее и будущее русских в Нише». Мнения, выраженные в поддерживаемом медиа-проекте, не обязательно отражают точку зрения органа, выделившего средства.
